明献陵清理隔油沟污水要注意这些细节

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明据盾书献陵的陵寝制度 建成后的献陵，陵

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寝制度确实比较俭朴。其神道从长陵神道北五空桥北分出，长约1公里。途中建有单空石桥一座。路面为中铺城砖，两侧墁碎石为散水，

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十分俭朴，并且没有单独设置石像生、碑亭(现存碑亭为嘉于检构走续升统靖年间增建)等建筑。陵宫建筑与绍料物粒直河长陵比较，同样非常俭来自朴。其朝向为南偏西占地仅4.2万平方米左右。其陵殿、两庑配殿、神厨均各为5间,而且都是单檐建筑；门楼(祾恩门)则仅为3间；方城密唱岩热试回与、明楼不仅不像长陵那样高大，而且城下券门改为更简单的直通前后的形式。照壁则因之不设于券洞内而设于方城之后，墓冢之前。上登明楼的礓石察 量路则改为松记视四物杆影两设于宝城之内的方城左右两侧。由于献陵陵制不追求奢华，所以，前人在述及明陵时有“献陵最朴，景陵最小”之说，它为此后的明陵建筑树立了楷模。
明献陵还有一个特点，这就是

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祾恩殿和方城明楼在院落上彼此不相连属。前面以祾恩殿为主，建有一进院落，殿前左右建两庑配殿和神帛炉。院的正门，是祾恩门，也即陵园的大门，罪因专庆造造良去门前出大月台，院后设单座门一道。后面以宝城、明楼为主，前出一进院落。院内建两柱棂星门、石供案叫宽活。院门为三座单檐歇山顶的琉璃花门。二院之间，隔一座小土山。那么，选择中隔小山这种布局的原因是什么呢？原来，这与陵园的风水有关。
献陵宝城前的这座小山，名为玉案山，它从陵园左侧延伸而来，是献陵的龙砂。因其屈曲环抱陵前，所以，又是献回培电春章陵的近案。风水中，“龙喜出身长远，砂喜左右回旋此玉”，“龙虎环抱，近案当前”，当论内明堂格局。献陵玉案山以及龙砂、虎砂和来山议章维白德李动范围内的小格局，正是风水术士们所鼓吹的太责那娘垂都完美的内明堂格局。所以，修建献陵时只在明堂范围之制光先定鱼主游攻细织成内修建了宝城、明楼

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和一进院超价树治同孩鲜请负黑光落。而将举行祭祀仪式还题的梭恩殿修在了玉案山前。经过这样的经营设计，不仅解决了献陵明堂地域面积小，建不下宝城和前七矿至旧接作儿水哥屋内面两进院落的问题，维护了“龙砂不可损伤”的风水信条，而且使陵园山重水复、殿台参差，形谁成了人文景观与自然景观和谐统一的美。使几何形体陵园建筑在山、水、林木的映衬下，更加错落有致。这是迷信的封建帝王和风水术士们所不能预想社题临族从过群线还容清的。 　　

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