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萨嘎达瓦节期间 布施（玛尼隆达唐卡艺术吧抽化粪池分享）
今天是藏历四月初一，即萨嘎达瓦月的第一天。今天勇哥就给大家讲讲萨嘎达瓦月的布施故事。萨嘎达瓦节期间，人们在拉萨街头施舍 关于萨嘎达瓦节的布施，善男信女应该做的一件事就是布施。据说，人一生要想成佛成佛，就必须修行六波罗蜜，即六波罗蜜。六度中的第一个是布施。只有把自己的财富布施给乞丐、僧尼、无家可归的人，才能积累功德。 萨嘎达瓦节是捐赠的最佳时机。节日期间捐一元钱，相当于平时捐一万元。近年来，在萨嘎达瓦节到来之前，人们都忙着拿着百元大钞到银行、商店换取新的一元或十元大钞，转身时布施他人积功德。 对于那群等待施舍的乞丐，首先是乞丐。在拉萨老城里，乞丐很多，街上到处都是。据说当时拉萨的人口只有三万到四万，乞丐就有五千到六千之多。一些西方

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人称拉萨为乞丐和狗的城市。乞丐太多了，主要是破产的查巴人和逃出乌拉守卫的农奴。还有很多地方因自然灾害导致人们流离失所、沦为乞丐。 如

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今，在拉萨大街小巷乞讨的人，大多来自贫困村。虽然一些人的吃饭问题已经基本解决，但到了萨嘎达瓦节，他们还是要拖着儿女，远赴拉萨乞讨。这笔钱

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远远超过了普通劳动的收入。 大昭寺门口、八廓街一带、林廓路一带，到处都是乞丐拍手、唱歌、喊叫，向络绎不绝的转经人乞讨钱粮。 .他们盘腿坐在路边，面前放着木碗或帽子，等待着捐助者慷慨的馈赠。 至于等候化缘的游艺人，第二类是各地的游艺人。在后藏任部县一带，有一些男为僧女为尼的寺庙。他们组成家庭并生儿育女。他们通常在家种地，并在特定的日子去寺庙念经。这种寺庙叫做色金寺。这样的人被称为色金喇嘛。色金喇嘛有一项传统职业，主要是说唱佛事，称为“喇嘛摩尼”。相传，西藏的佛教说书起源于唐代。唐朝时期，每年都派高僧入藏讲经。 说唱喇嘛玛尼的艺人，将说唱的故事内容以唐卡的形式画成连环画，挂在 　　

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