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肖瑞峰：论宋韵文化的（一统飞鸿附近清洗淤泥管道）
肖瑞峰，浙江工业大学人文学院教授。
宋韵文化是近期学术界热议的话题，“宋韵文化传世工程”正从理论与实践两个层面向前推进，学者从不同视角定义宋韵文化，而歧见纷出，莫衷一是。其实，与其纠缠于文字概念的诠释，莫若直接探讨其精神特质。给予宋韵文化准确的界说，厘清其内涵与外延，进而形成普遍认可的定义，固然是宋韵文化研究的题中应有之义，但当务之急还是尽可能完整而深入地揭示宋韵文化的精神内核，以裨助当下如火如荼的文化建设。
“宋韵”常与“唐风”一起合称为“唐风宋韵”，此词组当属互文见义，颠倒其序说成“唐韵宋风”亦未尝不可。毫无疑问，唐文化与宋文化是两种不同的文化范型但同样影响深远。“宋韵”能在“唐风”之后别开生面、独树一帜，既是因为国家形势与政治格局天翻地覆的变化促致文化衍化出新的风貌，也是因为文化本身具有与时俱进的活力与张力，更是因为宋代文人极富开拓精神和创新意识，始终怀有“为往圣继绝学”的使命感，力图在文化领域与唐代文人争雄。黄庭坚《以右军书数种赠邱十四》中的“随人作计终后人，自成一家始逼真”一句恰好袒露了宋代文人倾力从事文化创造的主观动因。下面拟对宋韵文化进行全方位、多层次的考察，从学理上揭示其精神特质及生成原因。
宋韵文化的精神特质
对“宋韵文化的精神特质”这个问题，一个业已形成的共识是，文化活动的主体是人，缔造并持续推动宋韵文化发展的主体是富于创新精神和担当意识的宋代文人。从这个意义上说，宋韵文化的精神特质实际上是由宋代文人的精神特质交汇熔铸而成的。经过不断筛选、淘汰、淬炼、糅合、提升凝聚而成的精神特质，是与宋代文人群体中的精英阶层整体呈现的精神风貌相通的，甚至是重合的。从这一视角考察，举其荦荦大端，宋韵文化的精神特质或许可以梳理为以下6点：
1.厚植于心田的家国情怀与民本观念
自然，家国情怀是历代华夏儿女递相传承的生命基因，而不是宋人独有的禀赋，但宋人的家国情怀却似比前人更
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